• 發(fā)布時(shí)間:2022-09-27 12:38:23
  • 來(lái)源:陶韻

焦點(diǎn)播報(bào):賞析建水紫陶裝飾的格調(diào)及內(nèi)涵


【資料圖】

提到建水紫陶就不得不提書(shū)畫(huà)裝飾,因?yàn)檠b飾是建水紫陶有別于其他陶的特點(diǎn),特別是陰刻陽(yáng)填獨(dú)特的工藝所產(chǎn)生的斑駁肌理和古樸的韻味造就了建水紫陶獨(dú)特的魅力,所以裝飾是建水紫陶的生命更是建水紫陶的靈魂。

建水紫陶的欣賞,不僅是欣賞作品的器形,和它的精神氣質(zhì),更重要的欣賞作品裝飾的點(diǎn)染,布局,章法的匠心與功力,以及風(fēng)格,文化內(nèi)涵。

書(shū)畫(huà)家是靠思想來(lái)創(chuàng)造,靠眼力來(lái)挖掘發(fā)現(xiàn)作品的點(diǎn),畫(huà),布白中蘊(yùn)藏的生命與靈魂,是一種再創(chuàng)造,這種再創(chuàng)造的成效取決于裝飾者的學(xué)識(shí),修養(yǎng),閱歷,心境等諸多因素。

欣賞建水紫陶既要對(duì)作品器形整體的把握,如線條流暢,比例分割準(zhǔn)確,它就讓你感受到視覺(jué)的享受。裝飾欣賞既要與器形完美的結(jié)合,如氣勢(shì),神采,留白,又要觀察用筆,用墨,結(jié)構(gòu),線條等。欣賞線條質(zhì)量,從中可以觀察出書(shū)畫(huà)裝飾作者的筆力和筆法,其次是線條,點(diǎn)和面組合的結(jié)構(gòu),藝術(shù)的意境和哲理。

第三是留白,包括結(jié)字,行氣,章法。第四是神采,就是指書(shū)畫(huà)的精神氣質(zhì),格調(diào)風(fēng)韻,以及文化的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。神采是裝飾作者精神境界的忠實(shí)記錄,與器形的形狀,造型密切相關(guān)。優(yōu)秀的一件建水紫陶作品,它必須是型美神足,形神兼?zhèn)?,裝飾協(xié)調(diào),欣賞者就是要領(lǐng)會(huì)體式,捕足神采。

建水紫陶的藝術(shù)特點(diǎn),首先表現(xiàn)在作品的獨(dú)特裝飾,刻填風(fēng)格和古拙的造型,以及典雅的陶質(zhì)機(jī)理和唯一多變的色彩。另外裝飾者的功力也是藝術(shù)創(chuàng)作的主要基礎(chǔ),書(shū)法協(xié)調(diào)是書(shū)法家精神的心電圖,故書(shū)法家必須在學(xué)識(shí),修養(yǎng)上下功夫,在書(shū)法的形式構(gòu)成,資質(zhì)內(nèi)涵和風(fēng)格,氣象上作文章。

讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。才能啟發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作,產(chǎn)生藝術(shù)靈感。裝飾的藝術(shù)風(fēng)格就是書(shū)畫(huà)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。由于裝飾作者的生活經(jīng)歷,藝術(shù)修養(yǎng),個(gè)性特征,審美趣味以及性格的不同,在選擇書(shū)體,繪畫(huà),表現(xiàn)手法諸多方面都會(huì)有自己的特色,這樣就形成了不同的裝飾風(fēng)格。

裝飾風(fēng)格也最能顯示出一個(gè)人的氣質(zhì),精神面貌,這也是建水紫陶承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特表現(xiàn),給人以無(wú)限的遐思和無(wú)窮的魅力。古語(yǔ)說(shuō),發(fā)乎其上,得乎其中。建水紫陶是五光十色,多姿多彩的,需要大師也需要大家,更需要欣賞建水紫陶內(nèi)涵的獨(dú)到眼光。

陶語(yǔ)無(wú)言,賞者自知。