宜興的獨(dú)特材質(zhì)——紫砂，造就了我們廣大的能工佳匠，造就了宜興這個(gè)陶都名片。他們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富和一件件留存于世的精美工藝品，就是工藝的證明、品質(zhì)的證明。所以說——紫砂是一種特質(zhì)、紫砂是一門工藝、紫砂是一種品質(zhì)、紫砂是一門道德！

德鐘壺，是清代紫砂巨匠邵大亨，所創(chuàng)光素造型砂壺中的佳器之一，主要有3種款式。大亨德鐘造型簡潔質(zhì)樸，一洗清代宮廷繁縟習(xí)氣。技藝手法已達(dá)傳統(tǒng)紫砂技藝的巔峰。

器形端莊穩(wěn)重，比例協(xié)調(diào)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色澤溫潤。線條圓轉(zhuǎn)，過度極其自然，壺把與肩線自然結(jié)合，各自延伸化轉(zhuǎn)，疏朗大氣。壺身手感極佳，觸摸舒服。

【資料圖】

款式一

邵大亨 德鐘 2010年嘉德秋拍以481.60萬成交

《荊溪紫砂器》著錄邵大亨德鐘壺

德鐘亦名鐘德，鐘者，樂器也，禮樂為用，鐘音之器為王禮頌。尊道貴德，是以頌德。儒道皆大乘，帝王者，外儒內(nèi)道，為器所記，喻方圓，剛?cè)釢?jì)。中國儒家學(xué)說有兩個(gè)基點(diǎn)，即禮、樂。樂，鐘也。鐘德即樂德之意。

款式二

顧景舟收藏的大亨德鐘壺

壺蓋已經(jīng)破裂，由搭釘扣合

邵大亨，清嘉慶至道光時(shí)期人，出生于宜興上袁村，畢智窮工，是繼時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)之后紫砂藝術(shù)的又一高峰。

《邵氏宗譜》記載，邵大亨性格孤傲，平日里“每游覽竟日或臥逾時(shí)，意有所得便欣然成一器，否則終日無所作，或強(qiáng)為之不能也”。又有“雅善效古，每博覽前人名作，轍心揣手摩，摩得者尊如供碧。其佳處力追古人，有過之無不及”等等。

款式三

顧景舟配蓋的大亨高德鐘壺

大亨德鐘壺3種款式，和而不同，主要是高矮、壺流等細(xì)節(jié)方面的變化。每一種變化，都撼人心魄，匠心獨(dú)運(yùn)。我們再來看一下，其他名家大師的德鐘壺。

清中期 二泉刻蔣裕泰制德鐘壺

清味泉制全寅繪描金山水德鐘壺

石亦可心

德鐘壺

德鐘壺

德鐘壺，德清儉素，靜靜品鑒，正氣自然心生，肅起恭敬之心。中華文化，以儒家為主流，修身立德，兼濟(jì)天下。紫砂藝人以手摶器，心手相合，以器載道。德鐘寶器，涵光華于樸厚，寄風(fēng)雅于平常，乃謙謙君子之化身也。